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                            吉祥彩票平台_入世雜感——讀季羨林《再談人生》有感

                            • 新聞來源: 人人都是産品經理
                            • 發布時間:2020年01月18日
                            • 點擊量:2820

                             寥寥千把字,短小精悍文,足以引起吉祥彩票平台眼球的停駐。

                              季老聞名已久,卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集,無意發現此篇佳作,內心種種得以釋懷。

                              季老深刻地知曉,人生不是用文字能敘述得完的,故力求精簡。

                              人生的主題必然是人性。告子有言“食色,性也。”季老毫不避諱的引出此言。再者,誰又可否認?“食”,解決人生存的問題,“色”,解決人發展的問題。生存和發展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說,如我,這個答案無疑是現實而確切的。

                              萬物皆通人性,這便有了“桃李無言,下自成蹊”一說。

                              同樣是生命,或缺水少光而死,或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手裏,何去何從,均由自己掌控。

                              入世,有些人善始善終,處變不驚,任外界環境對其産生任何影響,始終堅持著既定的道路。從此便又有一道分岔:一種人果不其然地到達了終點,他可以理由充分地向世人宣告,見證自己的明智,但他不會這麽做;另一種人鬼使神差地偏離了航向,甚至不知所從,最終將被人唾棄、恥笑,但他不得不這麽做。

                              且人性的發展必須有所終止。萬物得以有規律地生存與發展,正應驗了這一道理。從細微處講,凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不爲,張張揚揚地度過了一生,到頭來卻發現忽略了不少致命的細節,遺恨終生。另一類人,與生俱來的退縮性,使得他一生碌碌無爲,雖平安無事卻缺乏幾分激情,同樣遺恨終生。此上兩例雖爲極端的狀況,只爲說明本性的發展不可無度,無度則不成大器。

                              季老能有這樣的覺悟,完全體現在他自身的爲人處世上。自其對語言著迷,就一心鑽研梵文等,終有所就。老來平心靜氣,卻依然爲事業奮鬥著,即便在抗擊病魔的病床上,其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度,便能盡善盡美!

                              中國哲學史上,曾爭論人性善還是性惡,其實大可不必。“人”和“生”絕對都是被動的,我們所要做的,就是賦予它不盡相同的色彩,實現最高的價值。

                              也許這正是季羨林先生的文學魅力所在,直言不諱,言簡意赅,令人回味。走進文學大師,讓大師指引我們走向成功! 

                             記憶中仿佛是從《趵突泉》開始知道老舍的,然而,真正算是對老舍有所了解的應是從讀他的《駱駝祥子》開始的。而開始讀這部小說則是在六年前。如今,重新回憶它,雖不能說是通篇記得,但有些情節卻是深記不忘。

                              在中國現代文學作品中,人力車夫是一個屢見不鮮的形象。魯迅、葉聖陶等大家都寫過。甚至外國文學家,像屠格涅夫也寫過。但能像老舍這樣發費衆多筆墨和時間,如此廢心思來寫的,卻是鳳毛麟角,少之有少了。

                              故事講的是生活在北平底層的人力車夫祥子的生活遭際。但與別的作家極力贊美人力車夫品格高尚或生活遭際之艱難不同的是老舍這些題材的束縛,寫了祥子最終無路可走的墮落,也反應出了舊社會罪惡的烙印。前者是作者的表現形式,後者才是老舍所要表達的主題。祥子的遭際代表了那個時代那個社會所有的人力車夫,甚至是所有的靠苦力來維持生計的底層勞動人民在那個社會的艱難生存。環境不能決定人的一生的命運,但客觀上卻能影響人的意志。祥子的墮落證明了這點。

                              故事發生在舊北京,祥子本來也是一個有遠大理想的人,他拼命苦幹,爲的只是開一家車廠來發財致富。但可悲的是生意剛有所起色,他就被抓去了軍營,一切成了煙光炮影。他千方百計逃了出來,順手牽羊牽了三匹駱駝。但還是虧了許多。接下來的日子,祥子常由于憂勞成疾而三歇五停的,幹不了活。不得已他到劉四爺的廠去當車夫,劉四的女兒虎妞愛上了他,並不惜爲了嫁他與父親劉四爺鬧疆,而後他們結了婚,在外面找了房子,住了下來,靠著虎妞私下攢的一些錢勉強過活著。但過得不久,虎妞因難産而死去了。祥子陷入了哀痛之中,不得自拔。接下來又因于小福子的死,祥子終于失去了人生的最後一絲牽絆,徹底的淪落了,成爲一個沒有自吉祥彩票平台和靈魂的軀殼。固然,人力車夫是那個時代底層的縮影,他們的耐勞精神是人們應該贊許和學習的,但老舍能透過人力車夫祥子的墮落,寫出那個社會的黑暗和罪惡,不愧爲一個大師。

                              祥子的形象在當今社會仍有代表性,富者愈富,窮者愈窮。社會制度雖然改變了,但底層勞動人民的生活還是艱難的。幾十年前老舍先生所寫的,爲什麽時至今日,仍然存在呢? 

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